元ガン治ジ元年ガンネン(1864年ネン)一月イチガツ一日ツイタチ
ご神カミ伝デン 天地テンチ金カネ乃ノ神カミには、
日本ニホンに宮ミヤ社シャなし、まいり場所バショもなし。
二間ニケン四面シメンの宮ミヤを建タててくれい。
氏子ウジコ安全アンゼン守マモりてやる。
　教祖キョウソ金光コンコウ大ダイ神ジンは、 天地テンチ金カネ乃ノ神カミにはお上カミもなし、
神カミから多オオくのご神カミ伝デン(お知シらせ)をいただいている。 其ソ方ホウにはお上カミもあり。
中ナカでも次ツギのこ神カミ伝デンは、 世話セワ人ニン頼タノみ、
金光コンコウ大ダイ神ジンの信心シンジンの展開テンカイにとって重要ジュウヨウな意義イギをもち、 お上カミ願ネガい申モウしあげ。
本ホン教キョウ信仰シンコウの本質ホンシツが述ノべられている。 こしらえてお上カミがかなわねば、
自由ジユウに味アジわっていただくために、 どこへでも、
『金光コンコウ教キョウ教典キョウテン』の原文ゲンブンのままを掲載ケイサイした。 宮ミヤのいるという所トコロへやるけに、
かまわん。
こしらえいたせい。
お上カミがかのうて建タてば、
其ソ方ホウの宮ミヤ。
天地テンチ金カネ乃ノ神カミが宮ミヤへ入イりておっては、
この世ヨが闇ヤミになり。
正セイ真シン、氏子ウジコの願ネガい礼レイ場バ所ショ。
其ソ方ホウ取次トリツで、神カミも立タち行ユき、氏子ウジコも立タち。
氏子ウジコあっての神カミ、神カミあっての氏子ウジコ、
子供コドモのことは親オヤが頼タノみ、
親オヤのことは子コが頼タノみ、
天地アメツチのごとし、
あいよかけよで頼タノみ合アいいたし。
元治ゲンジ元年ガンネン一月イチガツ一日ツイタチ
　神カミは金光コンコウ大神ダイジンに広前ヒロマエの建設ケンセツを頼タノみ、
取次トリツ広前ヒロマエの意義イギと働ハタラきを明確メイカクに示シメした。
安政アンセイ六年ロクネン(1859年ネン)十月ジュウガツ二十一日ニジュウイチニチ 明治メイジ六年ロクネン(1873年ネン)十月ジュウガツ十ジュウ日ヒ
この幣ヘイ切キリり境サカイに肥コエ灰ハイ(農業ノウギョウ)さしとめるから、 天地テンチ金カネ乃ノ神カミと申モウすことは、
その分ブンに承知ショウチしてくれ、 天地テンチの間アイに氏子ウジコおっておかげを知シらず、
外ソト家業カギョウはいたし、 神仏シンブツの宮ミヤ寺テラ社シャ、
農業ノウギョウへ出デ、人ヒトが願ネガい来キ、呼ヨびに来キ、もどり。 氏子ウジコの家宅カタク、
願ネガいがすみ、また農ノウへ出デ、 みな金カネ神カミの地所ジショ、
またも呼ヨびに来キ。 そのわけ知シらず、
農業ノウギョウする間マもなし、 方角ホウガク日柄ヒガラばかり見ミて無礼ブレイいたし、
来キた人ヒトも待マち、 前々マエマエの巡メグり合アわせで難ナンを受ウけ、
両方リョウホウのさしつかえに相アイ成ナリり。 氏子ウジコ、
なんとか家業カギョウやめてくれんか。 信心シンジンいたしておかげ受ウけ、
其ソ方ホウ四十二歳ヨンジュウニサイの年トシには、 今般コンパン、
病気ビョウキで医者イシャも手テを放ハナし、心配シンパイいたし、神仏シンブツ願ネガい、 天地テンチ乃ノ神カミより生イ神カミ金光コンコウ大ダイ神カミ差サし向ムけ、
おかげで全快ゼンカイいたし。 願ネガう氏子ウジコにおかげを授サズけ、
その時トキ死シんだと思オモうて欲ヨクを放ハナして、 理解リカイ申モウし聞キかせ、
天地テンチ金カネ乃ノ神カミを助タスけてくれ。 末々スエズエまで繁盛ハンジョウいたすこと、
家内カナイも後家ゴケになったと思オモうてくれ。 氏子ウジコありての神カミ、神カミありての氏子ウジコ、
後家ゴケよりまし、もの言イわれ相談ソウダンもなり。 上下カミシモ立タつようにいたし候ソウロウ。
子供コドモつれぼとぼと農業ノウギョウしおってくれ。
此コ方カタのように実意ジツイ丁寧テイネイ信心シンジンいたしおる氏子ウジコが、
世間セケンになんぼうも難儀ナンギな氏子ウジコあり、
取次トリツぎ助タスけてやってくれ。
神カミも助タスかり、氏子ウジコも立タち行ユき。
氏子ウジコあっての神カミ、神カミあっての氏子ウジコ、 明治メイジ六年ロクネン十月ジュウガツ十ジュウ日ヒ
末々スエズエ繁盛ハンジョウいたし、
親オヤにかかり子コにかかり、 　神カミは、
あいよかけよで立タち行ユき。 天地テンチの道理ドウリから外ハズれ、
難儀ナンギをしている世ヨと人々ヒトビトを救済キュウサイするために、
生イ神カミ金光コンコウ大ダイ神カミを差サし向ムけ、
神カミと人ヒトがあいよかけよで立タち行ユく世界セカイを
実現ジツゲンしたいとの神カミ願ガンを、
明確メイカクに指し示サシシメした。
安政アンセイ六年ロクネン十月ジュウガツ二十一日ニジュウイチニチ
　金光コンコウ大ダイ神ジンは、
神カミからの頼タノみを受ウけて、
家業カギョウであった農業ノウギョウをやめ、
自宅ジタクを神カミの広前ヒロマエとして取次トリツぎに専念センネンすることになった。
　この日ヒを、
金光コンコウ教キョウの立教リッキョウの日ヒとしている。