226 「一心イッシンになることは、 239 人間ニンゲンはみな、
はなはだむずかしいものと思オモいます。 生ウまれる時トキに約束ヤクソクをしてきているのである。
いろいろのことが思オモわれたりして、 だから、
心ココロの内ウチが定サダまりませんが、 家族カゾクが一人ヒトリよりは二人フタリ、
どういうものでありましょうか」 二人フタリよりは三人サンニン、
と申モウしあげると、 三人サンニンよりは五人ゴニンと大勢オオゼイいるほど、
「一心イッシンになる心ココロは、 家庭カテイの中ナカにさまざまな難儀ナンギがある。
子供コドモをこしらえる時トキのようなぐあいに思オモい知シれよ」 幸サイワいに信心シンジンをしていると、
と仰オオせられた。 それを除ノゾいていただけるが、
生ウまれた時トキの約束ヤクソクであるから、
またこういうことが起オきたというようなことが出デてくるかも知シれない。
3　お任マカせ その時トキに、
これほど信心シンジンするのに、
227 天テンに任マカせよ、地チにすがれよ。 なぜこういうことが出デてくるのだろうすと思オモえば、
もう信心シンジンはとまっている。
228 四季シキの変カわりは人ヒトの力チカラにおよばないことである。 これはまだ私ワタシの信心シンジンが足タらないのだと思オモい、
物事モノゴトは時節ジセツに任マカせよ。 これはどこまでも私ワタシの勤ツトめるべき役ヤクであると思オモって、
信心シンジンをしていかなければならない。
229 一生イッショウ死シなない父母チチハハに巡メグり会アったと思オモって、 そこからおかげがいただける。
何事ナニゴトでも無理ムリと思オモわないで天地テンチ金カネ乃ノ神カミにすがればよい。
240 生ウまれた者モノには死シぬということがあり、
230 金カネの杖ツエをつけば曲マがる。 死シに方カタにもいろいろある。
竹タケや木キの杖ツエをつけば折オれる。 稲イネや麦ムギにたとえて話ハナせば、
神カミの杖ツエにつけばよい。 春ハル、もみを苗代ナワシロにまき、
神カミは曲マがりも折オれも死シにもなさらない。 本田ホンデンに植ウえつけ耕作コウサクしても、
稲イネは白シロ穂ホ、麦ムギは黒クロ穂ホになることがある。
231 建タてた柱ハシラはたおれることがある。 子供コドモが成長セイチョウし、結婚ケッコンし、
吊ツったのれんにもたれる心ココロになっておかげを受ウけよ。 その本人ホンニンに子供コドモのできないうちに死シんだのは、
白シロ穂ホ黒クロ穂ホのようなものとあきらめるほかない。
232 金光コンコウ大ダイ神カミは、 また、早稲ワセ、中ナカ手テ、
どうにもならない時トキには、 晩稲オクテなどの種類シュルイに分ワけてあるが、
じっと寝入ネイるような心持ココロモチになるのである。 人間ニンゲンにも短命タンメイ長命チョウメイの別ベツがあり、
あなた方ガタもそういう心ココロになるがよい。 途中トチュウ死シにという難儀ナンギなこともある。
どうにもならないと思オモう時トキでも、 その時トキ、子供コドモが後アトにおれば、
わめき回マワるようなことをするな。 相続ソウゾクする人ヒトがあるので早稲ワセのようなものであると悟サトりを開ヒラいて、
じっと眠ネムたくなるような心持ココロモチちになれ。 あきらめるほかない。
万事バンジにおくり合アわせをこうむるよう神カミに頼タノみ、
233 何事ナニゴトにも無理ムリをするな。 先サキを楽タノしむ信心シンジンをせよ。
我ガを出ダすな。
わが計ハカらいを去サって神カミ任マカせにせよ。 241 子供コドモが死シんでも、
天地テンチの心ココロになっておかげを受ウけよ。 おかげがなくて死シんだというような不足フソクを神カミへ向ムけてはならない。
先祖センゾ代々ダイダイ私ワタシどものめぐりでこういうことになりましたと、
234 天地テンチ金カネ乃ノ神カミは天地テンチを一目ヒトメに見ミている。 お断コトワりを申モウすようにらよ。
神カミは平等ビョウドウにおかげを授サズけるけれども、
受ウけ物モノが悪ワルければおかげが漏モれる。 242 信心シンジンする者モノは驚オドロいてはならない。
神カミの徳トクを十分ジュウブンに受ウけようと思オモえば、 これから後アト、
ままよという心ココロを出ダさなければおかげは受ウけられない。 どのような大オオきな事コトができてきても、
ままよとは、 少スコしも驚オドロくことはない。
死シんでもままよのことである。
243 心配シンパイする心ココロで信心シンジンせよ。
235 わが子コの病気ビョウキでも、 244 心配シンパイが増マしたり、
かわいい、かわいいと思オモってうろたえてはいけない。 物事モノゴトを苦クに病ヤむようになるのは、
言イうことを聞キかない時トキにも、 信心シンジンが落オちた証拠ショウコである。
ままよと思オモってほうっておくような気キになって信心シンジンをしてやれ、 その時トキ、
おかげが受ウけられる。 これをありがたく思オモって信心シンジンすると、
これが修行シュギョウになって、
236 いかなる大オオしけの時トキでも、 また一段イチダンと信心シンジンが進ススんでいく。
金光コンコウ大ダイ神カミを頼タノんで、 そうでないと信心シンジンが落オちてしまって、
助タスけてくださいと言イって、 心配シンパイや苦難クナンに負マけて、
船フネの向ムく方ホウへ行イかせるようにせよ。 どうにもならないようになってしまう。
船フネの行イかない方ホウへわが力チカラで進ススめようとするから、
命イノチを失ウシナうこともある。 245 人間ニンゲンであるから、
生イきている間アイダは先々サキザキのことを考カンガえもしようし、
心配シンパイの尽ツきる時トキはあるまいが、
4　難儀ナンギの受ウけとめ方カタ それがみなおかげになれば、
心配シンパイはあるまい。
237 信心シンジンしていても、 心配シンパイは、信心シンジンすればみなおかげになる。
よいことばかりはない。 心配シンパイは体カラダに毒ドク、
悪ワルいこともある。 神カミに無礼ブレイである。
手テにでも、 心配シンパイする心ココロを神カミに預アズけて、
表オモテと裏ウラとがあるようなもので、 信心シンジンする心ココロになれよ。
裏ウラの出デた時トキには、 おかげになる。
早ハヤく表オモテの出デるようにおかげを受ウけよ。
246 明日アス塩辛シオカラを食タべるからといって、
238 信心シンジンしているからといっても、 今日キョウから水ミズを飲ノんで待マつわけにはいくまい。
みなの身ミの上ウエのことが何ナニもかも同オナじになるとはいかない。 取トり越コし苦労クロウをするな。
山ヤマの木キが三十年サンジュウネンたっている、
五十年ゴジュウネンたっているといっても、 247 信心シンジンをしていれば神カミと心安ココロヤスいのと同オナじであるから、
同オナじような木キばかりはない。 大ダイ難ナンは小ショウ難ナンに、
ある人ヒトは信心シンジンしないのに金持カネモちになることもあるし、 小ショウ難ナンは取トり払ハラいのおかげをやる。
信心シンジンしてもなれないこともある。 これほど信心シンジンしても、
米コメ麦ムギを作ツクっても、 まだこのような難ナンを受ウけると言イうのは、
実ミのない白シロ穂ホもできるし病気ビョウキの黒クロ穂ホもできる。 真マコトの新シン徳トクを知シらない者モノの言イうことである。
そのように、 難ナンは人間ニンゲンには計ハカり知シれないものである。
全部ゼンブ同オナじようにとはいかないので、 熱心ネッシンに信心シンジンしている者モノでも、
心ココロを広ヒロく持モって信心シンジンしなければならない。 難ナンが強ツヨく信心シンジンをやめる者モノがある。
信心シンジンをして難ナンの根ネの切キれるおかげを受ウけなければならないのに、
難ナンの根ネより先サキに信心シンジンの根ネを切キるのは、
やはり真マコトの神シン徳トクを知シらない者モノのすることである。
信心シンジンする者モノは、
真マコトの神カミ徳トクを知シらなければならない。
248 人間ニンゲンは、
生ウまれる時トキに証文ショウモンを書カいてきているようなものである。
生ウまれた時トキに、
悔クやみを言イいに行イってもよいくらいのものである。
どういう災難サイナンがあるとか、
こういう不幸フコウがあるとかいうことは、
決キまっているのである。
神カミはよくご承知ショウチなのである。
信心シンジンを強ツヨくすれば、
大厄タイヤクは小ショウ厄ヤクにしてくださり、
小ショウ厄ヤクはお取トり払ハラいくださる。
それが、
おくり合アわせをいただくということである。