９　祭マツり
216 人ヒトを頼タノむにも、
206 家イエを建タてるとき、 日常ニチジョウ心安ココロヤスくしておかないと間マに合アわない。
まず神カミをどこにまつるかを考カンガえて後ノチ、 神カミも、
床トコの間マや座敷ザシキを考カンガえるようにすれば、 常ツネ日ヒごろの信心シンジンがなければ、
子孫シソンも家イエも繁盛ハンジョウする。 いざという時トキに間マに合アわない。
207 祭マツり日ビは、 217 「世ヨの中ナカには強欲ゴウヨク非道ヒドウな人間ニンゲンでも
信心シンジンを忘ワスれないための大切タイセツな日ヒである。 不思議フシギにおかげをいただくことがありますが、
この祭マツり日ヒを忘ワスれさえしなければおかげがある。 あれはどういうわけでございましょうか」
忘ワスれたらおかげはない。 とお伺ウカガいすると、
親オヤの恩オンを忘ワスれないための法事ホウジのようなものである。 「いかに性根ショウネの悪ワルい人間ニンゲンでも、
何事ナニゴトにも恩オンを忘ワスれてはならない。 一心イッシンにその時トキだけ改アラタまって信心シンジンすれば、
一時イチジはおかげを受ウけるものである。
208 御霊ミタマの祭マツりは大切タイセツにせよ。 ちょうど、
やせ地チに肥料ヒリョウをやれば一時イチジはできるようなもので、
209 木キのもとへ肥料ヒリョウをやれば、 長続ナガツヅきはしない。
枝振エダブりまで栄サカえる。 おかげを受ウけた時トキの心ココロを忘ワスれないように、
先祖センゾや親オヤを大切タイセツにすれば繁盛ハンジョウさせてくださる。 日ヒに日ヒに心ココロを改アラタめて信心シンジンしなければならない」
と仰オオせられた。
210 分家ブンケをすると、
うちにはまつる御霊ミタマがないと十人ジュウニンのうち九人キュウニンまで言イうが、 218 病気ビョウキ災難サイナンがあったからといって、
それは大オオきな間違マチガいである。 にわかに信心シンジンを始ハジめるよりは、
人ヒトにはみな先祖センゾというものがある。 ふだんから手厚テアツく信心シンジンしておれ。
押オし入イれのはしにでも、 手厚テアツい信者シンジャであれば、
先祖様センゾサマと言イってまつらなければならない。 神カミから心配シンパイしてやる。
いかに大病タイビョウとか九死キュウシとかいう病ビョウ難ナンでも、
峠トウゲを越コえさせて全快ゼンカイさせてやる。
とかく信心シンジンの地チを肥コやしておけよ。
219 手厚テアツく信心シンジンをする者モノは夢ユメでもうかつに見ミるな。
神カミは、
夢ユメにでも良ヨし悪アしを教オシえてくださる。
220 めでためでたの若松様ワカマツサマよ、
枝エダも栄サカえる葉ハも茂シゲる、
とめでたい時トキに歌ウタうが、
枝エダも栄サカえる葉ハも茂シゲるのは、
幹ミキが太フトるからである。
幹ミキが太フトるのは、
地チの中ナカに目メには見ミえないが、
大オオきく根ネを張ハっているからである。
もとになる根ネが枯カれると、
太フトい幹ミキも茂シゲった枝葉エダハも枯カれてしまう。
日々ヒビ信心シンジンの根ネ張ハりをよくしていると、
無常ムジョウの風カゼが吹フいても、
たおれることがない、
おかげで枝葉エダハも茂シゲって繁盛ハンジョウする。
これがめでたいのである。
第ダイ二節ニセツ　信心シンジンの心得ココロエ
1　日常ニチジョウの信心シンジン 2　一心イッシン
211 何事ナニゴトにも、 221 神カミがあっての人間ニンゲン、
自分ジブンでしようとすると無理ムリができる。 人間ニンゲンがあっての神カミであるから、
神カミにさせていただく心ココロですれば、 病気ビョウキ災難サイナンをはじめ何事ナニゴトでも、
神カミがさせてくださる。 非常ヒジョウと平常ヘイジョウとにかかわりなく神カミに願ネガいをかけよ。
信心シンジンとは、
212 信心シンジンをしても、 常ツネ日ヒごろ、
何ナニもかも捨スててとびこんでしまうような信心シンジンをするな。 神カミの心ココロのようになるのが信心シンジンである。
茶チャづけでも食タべているような心持ココロモチちで信心シンジンせよ。 手テを合アわせて拝オガむばかりが信心シンジンではない。
節フシのあるところで、 一心イッシンとは、
あわててのこぎりをひくと、 一ヒトつの心ココロと書カく。
のこぎりの歯ハが折オれる。 二心フタゴコロのうろたえ心ココロを出ダさないで、
天地テンチ金カネ乃ノ神カミに一筋ヒトスジに取トりすがるのが一心イッシンである。
213 ふだんから、 十分ジュウブンなおかげを受ウけるには、
神カミに取トりすがっていれば、 一心イッシンでなければならない。
神カミと心ココロ安アンくならせてもらっているのと同様ドウヨウである。
無理ムリも聞キいていただける。 222 これまで、
大ダイ難ナンは小ショウ難ナンにまつりかえてくださり、 神カミがものを言イって聞キかせることはあるまい。
小ショウ難ナンは無難ブナンにお取トり払ハラいくださる。 どこへ参マイっても、
片カタ便ビンで願ネガい捨スてであろう。
214 「信心シンジンする者モノは、 それでも一心イッシンを立タてれば、
いつも、 わが心ココロに神カミがおられるからおかげになるのである。
心ココロに　みき　を供ソナえて祈イノれ。 生イきた神カミを信心シンジンせよ。
いっさいの願ネガい事ゴトを成就ジョウジュさせてやる」 天テンも地チも昔ムカシから死シんだことはない。
と金光コンコウ様サマが教オシえてくださった。 金光コンコウ大ダイ神カミが祈イノるところは、
信心シンジンする者モノは、 天地テンチ金カネ乃ノ神カミと一心イッシンである。
これを忘ワスれてはならない。
みき　というのは、　 223 思オモう念力ネンリキ岩イワをもとおすというが、
ありがたき、 信心シンジンする者モノが一心イッシンを出ダして願ネガえば、
恐オソれ多オオき、 どんなことでもかなえてくださる。
もったいなき
の三ミッつの　き　である。 224 うろたえ信心シンジンをするな。
信心シンジンする者モノの心ココロからこの三ミッつのきが抜ヌけたら、 早ハヤくおかげを受ウけたいと思オモってうろたえるのは、
おかげは受ウけられない。 近道チカミチをしようと思オモって知シらない道ミチでうろたえるのと同オナじである。
金光コンコウ大ダイ神カミの信心シンジンは大道ダイドウを行イくようなものである。
215 ふだんはふだんでおかげを受ウけなければならないが、 一心イッシンになって信心シンジンせよ。
いざという時トキにはなおのことおかげを受ウけなければならない。
どのような時トキにでも置オき場バを忘ワスれて探サガし回マワることのないように、 225 一心イッシンに信心シンジンすれば、おかげは受ウけられる。
信心シンジンの心ココロは肌身ハダミ離ハナさず持モっていないと、 たとえて言イえば、女オンナの人ヒトでも、
用心ヨウジンが悪ワルい。 いよいよ一心イッシンを打ウち込コむ男オトコは一人ヒトリしかない。
いざという時トキには裸ハダカでも、 この人ヒトと思オモったら、心ココロの底ソコから一心イッシンを出ダして、
田タんぼの中ナカでもよい、 身ミも心ココロも打ウち込コんでしまうのでなければ、
「金光コンコウ様サマ、お願ネガいします」 まことの恋コイではない。
と頼タノめば、 他タの男オトコを見下ミサげるのでも嫌キラうのでもないけれど、
すぐおかげをくださる。 身ミも心ココロも打ウちこんでいきたいのはこの人ヒトであるというのでなければならない。
人ヒトにも、この人ヒトが親切シンセツであるとか、
あの人ヒトが頼タノみがいがあるということがあろう。
何事ナニゴトを頼タノむにも、一人ヒトリに任マカすと、
その人ヒトが自分ジブンのおよぶ限カギりの力チカラを尽ツくして世話セワをしてくれる。
二人フタリ、三人サンニンと頼タノむと、
相談ソウダンに暮クれて物事モノゴトがはかどらない。
信心シンジンもこの一心イッシンを出ダすと、
すぐにおかげがいただける。